Věstník misantropizace

aneb Nechte prostředních přijíti... eh, ne, řekněte jim, že přijdu za nima!

Před pár dny jsem tu citoval výroky o prostřednosti. O tom, jak "obyčejní lidé" začali svou "obyčejnost" považovat za normu, začali ji vyžadovat, a jak inteligence a elity vůbec před tímhle požadavkem poslušně sklaply a místo toho, aby obyčejné pozvedávaly na svou úroveň a zneklidňovaly je v jejich obyčejnosti, tak se jim podbízejí a plahočí se před nimi po kolenou. A pár dní nato - bác ho!

Někdy na gymnáziu jsem si přečetl Bibli. Křesťan nejsem, můj vztah k věcem metafyzickým se od běžné představy "křesťanské víry" liší, ale měl jsem za to, že by vzdělaný člověk měl vědět, o čem se v Bibli píše. Takže jsem si přečetl Bibli ne jako knihu věroučnou, ale jako literární dílo. Dokonce ve dvou překladech...

Ten první, který jsem četl, byl takový trošku podivný. Asi jako kdyby člověk četl telefonní seznam, napsaný prvorepublikovou češtinou. Číst se to dalo, ale byla to neskutečná nuda.

Ten druhý překlad se mi líbil mnohem víc. Dýchala z něj starosvětskost a velebnost. Místa, lidé i události - vše bylo stejné, ale člověku bylo jasné, že čte Knihu (a ne scénář k telenovele). Anděl Páně postavil se podlé nich a sláva Páně osvítila je...

Tak asi tolik o mně a Bibli. Stručně řečeno: Kralický překlad je pro mne Tou Pravou A Jedinou Českou Biblí, a vše ostatní považuju za pokusy "přiblížit Kralickou lidem..."

V pátek psal Pavel Kout, že si objednal novou Bibli, prý "Bibli v překladu pro 21. století". Vyděsilo mě to, protože první, co jsem si představil, bylo něco jako "Řekl Ježíš zástupům: Hostina není o chlebu, ale o víře! Pak lámal chleba a dával ho hladovějícím. Když to učedníci viděli, řekli: Fakt hustý!"

Ale podíval jsem se tam... a vybral jsem si svou oblíbenou pasáž. To s tím andělem Páně, co se postavil k pastýřům. Kraličtí to podávají takto:

A aj, anděl Páně postavil se podlé nich, a sláva Páně osvítila je. I báli se bázní velikou.

Nový překlad zavrhuje staročeské "Báti se bázní" a celkem bezostyšně aktualizuje: "Vtom před nimi stanul Hospodinův anděl a ozářila je Hospodinova sláva. Hrozně se vyděsili" No vida. Kde se vzal tu se vzal, hňácnul se tam boží anděl s lucernou a pastýři si málem stříkli do textilu, jak se ho lekli! Kdepak, z toho člověk tu Boží velebnost přímo cejtí!

O kus dál čtu "Sláva na výsostech Bohu a na zemi pokoj lidem dobré vůle." To si pamatuju taky nějak jinak... A opravdu, Kralická bible píše "Sláva na výsostech Bohu a na zemi pokoj; lidem dobrá vůle." Nemůžu si pomoct, ale mně připadá, že podle Kralických anděl hlásal pokoj na zemi a dobrou vůli lidem, podle Nového Překladu si pokoj zaslouží jen lidé, co mají tu dobrou vůli. No, možná si to za těch pár set let anděl rozmyslel...

A tak jsem četl dál. Ježíš se narodil a bylo zapotřebí, aby ho donesli zapsat na matriku (zhruba řečeno). Kraličtí píšou: "A když se naplnili dnové očišťování Marie podlé zákona Mojžíšova" - tedy když Marii skončilo šestinedělí. Nový překlad se s tím nepáře a ve stejném kontextu píše: "Když pak přišel čas jejich očišťování podle Mojžíšova zákona..." Jo, období koupání asi... :-/

A pak jsem to zahodil. Nejen že mi připadá myšlenka "přibližování Bible prostředním lidem" scestná, ale tohle mi navíc připadá jako hodně odfláknutý překlad. Slovy klasika: "To byla úplně jiná kniha! Von ten autor byl vůl a ten, co to překládal, ne..."

Jasně, každýmu jeho Poděbrady, ať si každý čte co se mu líbí. Někomu holt Kralická připadá k neučtení a hledá něco, co by se dalo přečíst jednodušeji. Ale jestli není lepší si přečíst Příběhy Mrtvého moře a k tomu Kralickou, než takovéhle "aktuální převody do moderního jazyka"?!

Protože jako, kámo, to ti mě fakt hrozně vyděsilo! Skoro jsem se lek, že nastal čas našeho očišťování!